Мистическое переживание

Мистическое переживание приходит—как объясняет Хазрат Инайят Хан, — когда наша душа, чистое сознание внутри нас, не ограничено более пределами нашей личности: нашими мелкими проблемами и надеждами, нашим именем и положением. Забывая об этом, уносясь красотой за пределы обычных интересов, сознание раскрывается, и Божественный Дух может говорить с нами посредством этой красоты.

Нам хотелось бы соприкасаться с подобными переживаниями не только в исключительные моменты, но более часто и делать их глубже и долговременней. Читать далее

Современная наука

Итак, хотя вместе с Кеном Уилбером мы можем согласиться с тем, что так никогда и не сможем дать научного доказательства существования создателя вселенной, теперь мы видим, что современная наука не противоречит этой идее. Во многом она даже предполагает, что сложным процессом эволюции управляет творческий разум или интеллект.

Таким образом, представлены все строительные блоки для нового духовного мировоззрения. Это мировоззрение может постепенно проникать Читать далее

Понимание экономии

Желание беречь другого, иметь терпение вместо того, чтобы до предела испытывать терпение другого тенденция экономии, более высокое понимание экономии. Стараться оберегать другого от использования его энергии посредством мысли, речи и действия все это экономит энергию для другого и для себя, украшая личность человека. Не знающий этого человек со временем становится обузой для других. Он может быть невинным, но он может быть надоедливым; ибо он не учитывает ни свою собственную энергию, ни мысли по отношению к другим людям.

Это понимание Читать далее

Контекст Божественной Воли

Когда в этом изменчивом мире мы сталкиваемся с трудностями, когда мы чувствуем, что нам нужна помощь, мы можем обратиться с молитвой ко Всемогущему Богу, способному помочь нам больше, чем кто-либо другой. Если эта молитва с верой и смирением исходит из глубин нашего сердца, Бог ответит на нее. Это волшебство религиозного подхода: насколько бы ограниченным не был бы наш Богоидеал, неограниченный Бог будет отвечать через этот идеал, согласно нашей Читать далее

Модель экономической науки

Это также является отправной точкой влияния на экономическую жизнь религиозных и духовных мотиваций и идеалов. Но развитие нашей культуры шло в противоположном направлении. Рациональная своекорыстная модель экономической науки внесла свой вклад в оправдание и упрочение эгоистического поведения. Р. Х. Франк настоятельно подчеркивает это в завершающей главе своей книги «Страсти без причины» «В конце концов, модель собственной выгоды, поощряя нас ожидать наихудшего от других, похоже, тем самым выявляет наихудшее во всем». И эта модель «homo economicus», бывшая столь необходимой и успешной в экономической науке, теперь вторгается в другие социальные науки. Как пишет Р. Х. Франк: «Растущее число психологов, социологов, политологов, антропологов и других поведенческих ученых начали рассматривать близкие отношения как целенаправленные обмены, в которых каждая сторона получает нечто ценное». Широко известным примером является «Трактат о семье» лауреата Нобелевской премии, чикагского экономиста Гэри Беккера, в котором он пишет: «Эффективный брачный рынок развивает «теневые» цены, чтобы направлять участников к супружеству, которое приведет к максимуму их ожидаемое благосостояние».

Материальный Читать далее

Результат интереса западного ума

Это наша огромная проблема. Сейчас нас окружает технология — результат интереса западного ума, направленного на внешний мир. Она может легко отравить нас и сделать пленниками своих многочисленных, бесконечно расширяющихся задач и возможностей. Противоречие между религией и экономикой, божественным и материальным миром, которое мы обсуждали в предыдущей главе, безусловно присутствует в каждом из нас. Наше внимание может быть сосредоточено либо на внешнем, либо на внутреннем мире. В начале жизни большинство из нас полностью сосредоточены на внешнем мире. Этот внешний, материальный мир настолько привлекателен, предлагает так много возможностей и в то же время создает так много трудностей, что захватывает все наше внимание. И тогда не остается места для внутренней жизни, или для Бога.

Чтобы Читать далее

Наше отношение

Водительство порой будет требовать, чтобы мы отказались от чего-то или изменили наше отношение. Это бывает трудно. Но это приведет к большей свободе, так что мы сможем более полно раскрыть свое сердце нашим ближним и Богу.

Это приводит нас к основному элементу нашей жизни и религии: взаимоотношениям с ближними. Мы начинаем осознавать, что Бог, Единое Сущее, живет в каждом создании, в каждом человеке. И тогда мы становимся внимательными к чувствам тех, с кем мы вступаем в контакт. Читать далее

Дисциплинированная духовная подготовка

С другой стороны, дисциплинированная духовная подготовка, способная привести к озарению, будет оставаться недоступной для подавляющего большинства людей. Свой замечательный и в высшей мере проницательный труд «История Бога» Карен Армстронг завершает фразой, что Бог мистиков мог бы стать альтернативой персональному Богу и Богу философов. Но она указывает, что длительная подготовка, необходимая мистику для осознания Божественной Читать далее

Универсальный характер

Этот великолепный отрывок указывает на основные ценности, имеющие универсальный характер. Мистик видит божественное единство за всеми различными существами. Чем более выражено это единство на поверхности жизни, в мире и гармонии, тем лучше; и нарушение единства на поверхности из-за столкновения и дисгармонии — это плохо. Гармония создает счастье, а дисгармония создает несчастье, потому что сознательно или бессознательно мы стремимся к этому единству.

Эта философия может Читать далее

Океанская сила

Человек от рождения наделен большей силой, чем он мог бы представить, и побуждение, любое побуждение, каждое побуждение ограничивает эту силу. Все же именно побуждение дает человеку силу достичь цели; если бы не было побуждения, не было бы и силы достичь цели. Но если вы сравните прирожденную силу человека с силой, которую он получает через побуждение, вы обнаружите, что это все равно, что сравнивать океан с каплей. Побуждение делает силу подобной капле. Без побуждения сила души подобна океану, но в то же время эта океанская сила бесполезна. Если есть сила без побуждения, она не служит цели; как только вы хотите использовать ее ради цели, она уменьшается.

Безразличию Читать далее

Галерея

biz4 biz3 Meeting biz5 biz2

Copyright © 2016. All Rights Reserved.