Тонировка авто Киев также читайте.

Нанесенный ущерб

Наши действия производят глубочайшее впечатление на наш разум. Мы чувствуем ответственность за них: мы должны отвечать перед Божественным Судьей, пребывающем в глубине нашего сердца. И если какие-то наши действия не удовлетворяют этого судью, нашу душу, это вызывает внутренний дискомфорт, несчастье, которое мы не можем с легкостью стряхнуть, когда пытаемся медитировать. Напротив, когда ум успокаивается, это неудовлетворение — которое было частично забыто или подавлено внешней жизнью — возникает очень отчетливо. Оно привяжет нас ко внешней жизни так, что практически невозможно будет отвернуться от него. Вместо этого лы начинаем задумываться о том, как можно возместить нанесенный ущерб, быть прощенными и стараемся в будущем быть лучше.

В общем, Читать далее

Подход и уважение

Этот идеал также стоит за призывом любить Бога и наших ближних, как в иудейских, так и в христианских писаниях. Он в милосердии: разделение нашего богатства с нуждающимся — то, к чему Коран побуждает всех верующих. Существует много способов, которыми может быть выражен и развит этот нравственный идеал гармонии. Весьма важно также понимать и уважать других людей с различными взглядами и интересами. Во всех великих духовных традициях человечества обнаруживается обширное поле знания и мудрости. Это должно стать обязательным предметом в школьной системе во всех странах; особенно важно это для исламских стран, где учебный план часто фокусируется исключительно на Коране. Более открытый подход и уважение к другим религиями, культурам, а также к современным обстоятельствам имело бы значительную ценность для развития этих стран и построения гармоничного мирового порядка. Но важно понимать, что этот идеал не может быть навязан в виде жесткого и искусственного стандарта. Как убеждал Хазрат Инайят Хан:

Стандарт Читать далее

Духовная мотивация и настройка

Интересно, что эти рекомендации мотивированы в основном потребностью руководителей осуществлять перемены, переделки и инновации, требуемые рыночной экономикой, а не религиозным чувством, духовными потребностями или этическими соображениями. Поэтому понятно, что в этих книгах по менеджменту часто не хватает одного из описанных нами ранее элементов духовного подхода: необходимости равновесия и поддержания конструктивного ритма. Для развития этого элемента, который может быть крайне важным для сбалансированного экономического роста, требуется более глубокая духовная мотивация и настройка. Только Яворски указывает, что для преодоления трудностей необходима «внутренняя мыслительная работа, индивидуальная и коллективная», для «восстановления нашего равновесия». Здесь он подчеркивает ценность реального диалога между менеджментом и персоналом.

На этой Читать далее

Духовные практики

Подобные духовные практики — важный инструмент, открывающий дверь к внутренней жизни. Но они — не магический трюк; мы должны работать с ними. Открыть наш разум божественному духу нелегко, потому что узы, которые привязывают нас к обладанию внешним и подобным же интересам, очень прочны. Это происходит от того, что мы отождествились с нашим ограниченным существом — телом и умом, хранящим в памяти наши переживания и впечатления. Мы были заняты всем этим так долго, что начали думать, будто мы и есть это ограниченное существо из тела и ума. Подобное отождествление создает ложное эго, в суфийской терминологии — «нафс». Прогресс на духовном пути требует прорыва сквозь это иллюзорное отождествление, чтобы осознать божественность души. В итоге это окажется естественным, но вначале потребует усилий — из-за нашей глубокой вовлеченности в искусственный, внешний мир. Это пожизненный труд. Мы движемся к цели постепенно, хотя порой бывает внезапный скачок, откровение.

Хазрат Читать далее

Реальности войны и революции

Возникает еще один вопрос, на который ответить труднее. Мы можем понять, что страдание, следующее в результате наших собственных мыслей и действий — или из нашей потребности освободиться от определенных привязанностей, — осмысленно, так как мы благодаря ему можем учиться. Но огромное количество страданий кажется последствием зла, приходящего «извне», не связанного с отдельным человеком, которому не остается ничего, кроме как справляться с последствиями, часто ужасными. Это может быть в случае огромных страданий, вызванных войной, революцией, терроризмом и преступностью. По меньшей мере, так это выглядит для нас. Однако в реальности войны и революции и все ужасные события, сопровождающие их, проистекают из мыслей и чувств — сознания — сообщества, человека или даже всего человечества. Мы не настолько разделены, как думаем. Все мы связаны в единой жизни с мыслями и чувствами человечества. В своей книге «Катастрофа: психологические размышления о новейшей истории Европы» Карл Густав Юнг утверждает, что немецкий народ был охвачен коллективной истерией, нашедшей персонификацию в лице Адольфа Гитлера. В Гитлере Юнг наблюдает форму истерии, верящую в собственную ложь («псевдологические фантазии»). Он указывает, однако, что почва для этого опасного отклонения лежит в европейской культуре в целом. Христианская религия утеряла вдохновенность и жизненность, и европейская культура стала все больше стремиться к технологическому и материальному развитию. Как мы видели, в той же атмосфере и Ницше инициировал идею, что «Бог мертв» и что его наследие переходит к «сверхчеловеку». Это пробудило тени последовавших трагических событий. Вот как смотрит на это Юнг:

Это ощущение Читать далее

Протяжение религиозной истории

На протяжении религиозной истории приходил новый посланник, чтобы возродить религиозную жизнь; появлялся и распространялся новый религиозный импульс. Это то, что необходимо нынешнему миру. Мы нуждаемся в новом религиозном вдохновении: в великом мистике, который станет каналом между Богом и людьми, получившем вдохновение, чтобы выразить свой мистический опыт на языке нашего времени.

Но универсальный суфизм, данный им, не является новой религией. Его цель состоит Читать далее

Фундаментальные изменения

Суфизм — и духовность в целом — действительно приведет, выражаясь в данном ключе, к фундаментальным изменениям в работе капиталистической рыночной системы. Экономика станет более духовной. Укрепить эти изменения может правительство. Хотя рыночная система действует посредством свободного взаимодействия участников, на правительствах по-прежнему лежат некоторые основополагающие задачи, которые гораздо эффективнее могут быть выполнены в более духовной атмосфере. В первую очередь, Читать далее

Состояние человеческого развития

Негатив, обеспечивая необходимое равновесие во всем бытии позитива, придает его деятельности красоту. С другой стороны, позитив дает негативу силу. Можно даже сказать, что позитив таким самовыражением создает негатив. Это выражено символически, когда говорится, что Ева была создана из ребра Адама; то есть негатив, созданный из позитива и фактически являющийся частью позитива. Таким образом, негатив Поэтому в теперешнем состоянии человеческого развития мы можем видеть, что Богоидеал превосходит ограниченный мужской аспект. Мы можем видеть и мужской и женский аспекты в таинственном всепроникающем Едином Сущем. Открывая сердце священным писаниям христианства и писаниям иудейской религии и ислама, мы должны стараться отвлечься от мужских эпитетов и качеств. Таков был язык того времени, но сквозь связанную временем форму сияет вдохновенность, взывающая к Божественной Сущности. Одной из сильных сторон индуизма является то, что он предлагает женские образы Бога, такие как Кали и Парвати, наряду с мужскими образами Бога. В индуизме есть даже божественное существо, являющееся наполовину мужчиной, наполовину женщиной.

Как мы видели, Читать далее

Административные действия

Причина социального разрыва между богатыми и бедными заключается в том, что правовая и бюрократическая системы крайне затрудняют легализацию бедняками их собственности. Эрнандо де Сото вместе с командой исследователей попытался законным образом организовать небольшое предприятие на окраине Лимы, столицы Перу. Его команда усиленно трудилась, чтобы зарегистрировать это предприятие, и в конце концов это удалось — но заняло 289 дней. Для получения официального разрешения на застройку на правительственной земле потребовалось 6 лет и 11 месяцев. Наконец, чтобы получить имущественные права на эту землю, потребовалось 728 административных действий. Схожие проблемы были в других развивающихся странах. Это действительно кажется непреодолимым препятствием! Чтобы направить энергию множества людей на выгодный рост капиталистической рыночной экономики, необходимо решить эту проблему. Для интеграции неформального сектора нужно упростить правовую систему в развивающихся странах: должна стать доступной официальная имущественная система, так чтобы все люди могли работать по одному всестороннему социальному контракту. По всей видимости, это возможно только в том случае, если правовая система с ее бюрократическими процедурами будет упрощена, либерализована и приведена в большую гармонию с культурой и обычаями неформального сектора. Сложные системы планирования, которые правительства этих стран переняли от западных ученых и правительств, не гармонируют с самобытной культурой населения.

Но — как было Читать далее

Восточная Германия

Вот почему рыночная система не может справиться с этими эффектами. С точки зрения фирмы, они не имеют стоимости и поэтому не входят в расчет прибыльности различных продуктов. В этом отношении рыночный механизм не дает правильного направления производству. Но необходимо отметить, что в послевоенной русской и восточно-европейской коммунистической системе деградация окружающей среды была еще более серьезной. Коммунистические плановики, которые предположительно должны были брать на себя ответственность за вопросы, связанные с общим благосостоянием, включая окружающую среду, полностью пренебрегали последней. После демонтажа Берлинской Стены обнаружилось, что Восточная Германия более серьезно пострадала от разрушения окружающей среды, чем Западная. Это иллюстрирует сегодняшнюю неустойчивость положения человечества. Стремление к максимальному удовлетворению материальных потребностей было настолько сильным, что сохранению природы не уделялось достаточно внимания. Живая природа не рассматривалась как часть Божьего творения, с которой мы тесно связаны, а виделась чем-то, что можно использовать и чем можно манипулировать в материальных интересах.

Деградация Читать далее

Галерея

biz2 biz3 biz5 biz4 Meeting

Copyright © 2016. All Rights Reserved.