Вера

Страница 2 из 41234

Идеи и точки зрения

Не является ли необходимость открыть наш разум другим идеям и другим точкам зрения, процесс «разобучения», противоположным тому, что необходимо для мирского успеха? Не следует ли, в таком случае, защищать наши собственные идеи и точки зрения со всей нашей силой и возможностями? Да, мы, несомненно, должны полностью сосредоточиться на нашей цели, но это не означает, что не следует видеть и понимать интересы и точки зрения других людей — с которыми мы взаимодействуем и с которыми довелось работать. И чем более сложна и важна наша работа, тем больше людей будет вовлечено в нее. Сотрудничество всегда необходимо, и будет легче отыскать способы для него, если мы понимаем людей, с которыми работаем. Если мы развиваем и выражаем симпатию к их мнению, это будет побуждать к сотрудничеству.

Другой Читать далее

Нехватка земли

Такие налоги могут лишь смягчить историческую несправедливость. Важно взглянуть на настоящее и будущее. В результате экономического развития ценность некоторых земель может значительно увеличиться. В растущих городах и вокруг них из-за нехватки земли она может подскочить в цене. Земля может сильно дорожать рядом с новыми шоссе, железными дорогами и другими транспортными путями — например, как привлекательное место для промышленных предприятий. Подобное увеличение стоимости не является результатом деятельности землевладельца — это следствие экономического развития и правительственных инфраструктурных инвестиций. Для владельца они являются «непредвиденными прибылями» и могут создавать новые несправедливости, так как их размер может быть огромен. Американский специалист по налогам Элена Хартцок отмечает, что «средняя стоимость каждого акра фермерской земли в Пенсильвании, включая землю и здания, составляла в 1970 году 373 US$, но к 1995 году поднялась до 2339 US$». А в Нидерландах стоимость сельскохозяйственной земли увеличивается по меньшей мере в 30 раз, когда чиновники по землеустройству дают разрешение на ее застройку.

Высокие Читать далее

Гармония и дружелюбие

Система, которая успешна потому, что столь хорошо использует стремление к материальной выгоде, в то же время дает сильный импульс материалистическим и эгоистическим наклонностям. Люди становятся очень привязаны к материальному потреблению. Сулак Саваракса, выдающийся буддийский деятель и мыслитель, выражает глубокую озабоченность тем, что в Таиланде в течение его жизни буддийские ценности — духовность, гармония и дружелюбие — были полностью поглощены рыночным капитализмом. Он видел, как люди становились все более и более отравленными лихорадочной борьбой за увеличение материального богатства. По наблюдению Савараксы, это желание богатства не всегда улучшало качество жизни и противоречило буддийским добродетелям: умеренности и контролю своекорыстия. Он называл это «консюмеризмом», функционирующим как псевдорелигия и неспособным дать удовлетворение и внутренний покой.

Между Читать далее

Оценка узких экономических интересов

В экономике эти качества могут сыграть свою роль во всех ситуациях, где людям приходится сотрудничать: на предприятиях, в частных и общественных организациях и в правительстве. И это также должно работать при оценке узких экономических интересов, сталкивающихся с социальными идеалами и идеалами, относящимися к борьбе с загрязнением окружающей среды. Часто это вопрос нахождения равновесия. Равновесие — основная концепция экономики. Но наилучшее равновесие не будет проистекать просто из узких своекорыстных интересов всех участвующих в экономике. Экономическим действиям необходимо оставаться в рамках закона и этики, и они должны быть внедрены в более широкие духовные и нравственные оценки, сосредоточенные на многогранной гармонии. Если будут учитываться эти критерии, тогда экономическая наука станет менее изолированной и более интегрированной в другие науки и аспекты человеческого поведения.

В предыдущей Читать далее

Инвестиционный капитал

В нашей объединенной мировой экономике все это действует на глобальном уровне. Инвестиционный капитал будет привлечен самой динамичной экономикой, которая будет в таком случае развиваться еще быстрее. Так и произошло недавно в Соединенных Штатах. В свою очередь, это будет оказывать давление на другие страны, чтобы их экономики стали динамичнее путем создания более дружественных бизнесу правовых и налоговых структур.

Все это увеличивает объемы инноваций и ускоряет экономический Читать далее

Истории коммерческой деятельности

Приводя примеры из истории коммерческой деятельности, в качестве идеала она описывает «сочетание веры в принципы социальной помощи и знания того, как выгодно продавать и покупать». А Питер Сэндж в своей вдохновляющей и практичной книге « Танец изменения» подчеркивает, что руководителю следует рассматривать свою организацию не как машину, но как «живую систему», «человеческое сообщество». Сэндж указывает на то, насколько важно для руководителей всех уровней брать столько ответственности, сколько возможно в их части бизнеса. Должна существовать гармония между целью организации и ценностями, ощущаемыми руководителями и работниками. Это будет создавать мотивацию — то, что Сэндж называет «эмоциональным обязательством». Для развития этого качества важно, чтобы руководители умели слушать и чтобы во всей компании развивались способности к обучению. В визионерском руководстве бизнесом также находят свое место вопросы, связанные с окружающей средой. Сэндж указывает, что компании, чьи стратегии учитывают широкие природоохранные вопросы и интересы, занимают лидирующее положение на рынке.

Подлинная Читать далее

Рост экономической и культурной взаимозависимости

Фукуяма приходит к выводу, что ни наши биологические склонности, ни децентрализованные переговоры между индивидуумами не могут привести к моральному универсализму — нравственным правилам для всех людей — что необходимо для гармоничного совместного существования в национальном и мировом масштабе. В то время как при громадном росте экономической и культурной взаимозависимости, вызванной современными технологическими возможностями, становится насущно необходимым все более широкое сотрудничество. Этот моральный универсализм, необходимость в котором растет, может дать нам религия. К вероисповеданиям, в которых можно обрести моральный универсализм, Фукуяма относит буддизм, ислам и христианство. Верно и то, что у всех великих религий одинаковая цель — помочь людям осознать свое родство с Божественной Сущностью, которой они могут давать разные имена и рассматривать в различных аспектах, хотя по сути Бог один для всех. В осознании родства с Богом мы имеем более глубокую мотивацию для социального поведения, нежели та, что определяется биологической обусловленностью, и даже более глубокую, чем та, что вызвана свободными от предрассудков подсчетами собственной выгоды в теории игр.

Тем временем Читать далее

Первый шаг к установлению дружбы

Необходимо принимать меры предосторожности, чтобы никто не стал нашим врагом; особое внимание надо уделять тому, чтобы друг не превратился во врага. Правильно любыми способами простить врага и забыть его враждебность, если он настоятельно желает того; и сделать первый шаг к установлению дружбы, вместо того чтобы отказываться от нее и по-прежнему хранить в уме яд прошлого, что так же плохо, как удерживать в организме старую болезньш.

Когда человеку удается поддерживать по возможности дружелюбное отношение, Читать далее

Контекст Божественной Воли

Когда в этом изменчивом мире мы сталкиваемся с трудностями, когда мы чувствуем, что нам нужна помощь, мы можем обратиться с молитвой ко Всемогущему Богу, способному помочь нам больше, чем кто-либо другой. Если эта молитва с верой и смирением исходит из глубин нашего сердца, Бог ответит на нее. Это волшебство религиозного подхода: насколько бы ограниченным не был бы наш Богоидеал, неограниченный Бог будет отвечать через этот идеал, согласно нашей Читать далее

Модель экономической науки

Это также является отправной точкой влияния на экономическую жизнь религиозных и духовных мотиваций и идеалов. Но развитие нашей культуры шло в противоположном направлении. Рациональная своекорыстная модель экономической науки внесла свой вклад в оправдание и упрочение эгоистического поведения. Р. Х. Франк настоятельно подчеркивает это в завершающей главе своей книги «Страсти без причины» «В конце концов, модель собственной выгоды, поощряя нас ожидать наихудшего от других, похоже, тем самым выявляет наихудшее во всем». И эта модель «homo economicus», бывшая столь необходимой и успешной в экономической науке, теперь вторгается в другие социальные науки. Как пишет Р. Х. Франк: «Растущее число психологов, социологов, политологов, антропологов и других поведенческих ученых начали рассматривать близкие отношения как целенаправленные обмены, в которых каждая сторона получает нечто ценное». Широко известным примером является «Трактат о семье» лауреата Нобелевской премии, чикагского экономиста Гэри Беккера, в котором он пишет: «Эффективный брачный рынок развивает «теневые» цены, чтобы направлять участников к супружеству, которое приведет к максимуму их ожидаемое благосостояние».

Материальный Читать далее

Страница 2 из 41234
Галерея
biz2 Meeting biz5 biz3 biz4

Copyright © 2016. All Rights Reserved.